16 diciembre, 2009

Gestión cultural y política urbana

¿Puede un centro cultural convertirse en actor político manteniendo su independencia de la política partidaria? Y además crecer en la consideración pública.
Esto ha sucedido con el centro cultural Estación Provincial cuyo proyecto de mejoras urbanas en el barrio Meridiano V de la ciudad de La Plata resultó electo por sus vecinos por tercer año consecutivo. Y además creciendo en cantidad de apoyos recibidos. En el año 2008 obtuvieron 350 votos, en el 2009 501 votos, y ahora, respecto del presupuesto participativo 2010 1654 sufragios a favor.
Decía su “propaganda electoral”:

Los días 21 al 29 de Noviembre se realizan las terceras votaciones del Presupuesto Participativo. En este marco asociaciones, grupos culturales, vecinos y comerciantes del Barrio Meridiano V presentamos un proyecto para seguir mejorando el espacio publico (ya logramos la construcción de la plaza y la reparación de los baños públicos).
Todos apostamos a transformar los terrenos próximos a la Estación para que sean un espacio de encuentro cada vez mas atractivo y a su vez permitan ser un puente entre la comunidad y las propuestas culturales que se vienen realizando desde cada espacio.
En esta oportunidad apostamos a la “Recuperación del espacio con iluminación, bancos, circuito peatonal, y arreglo de veredas en 71 de 13 a 19 y un quirófano móvil para castración y cuidado de animales”


Podríamos preguntarnos que tienen que ver con la gestión cultural la “reparación de bancos” o “un quirófano para castración de animales”. Visto así parece más el reclamo de una junta de fomento que una propuesta cultural.
Sin embargo cuando se promueve participativamente la jerarquización, cuidado y embellecimiento del espacio público se está “culturando”.
La clave está en la participación y compromiso del habitante con su barrio: la construcción de ciudadanía.

Realizaron su “campaña electoral” sumando trabajo físico en el territorio y una fuerte presencia en los medios digitales: sitio web, facebook y mensajes de textos. Parte de su propaganda consistió en enseñar al vecino a votar vía mensaje de texto lo cual moderniza – en muchos sentidos – el concepto mismo de participación.
Cuando este centro cultural se preparaba para participar de las elecciones de presupuesto participativo en 2008 decíamos:

“La experiencia puede ser muy interesante porque ubica a la gestión cultural en un espacio de construcción ciudadana que reivindica al campo de la cultura en su pleno sentido social e histórico.El domingo próximo, ciudadanos y ciudadanas de La Plata definirán si este u otros proyectos son legitimados por la voluntad popular. El resultado electoral consagrará – más allá de la cantidad de votos de cada uno – una manera de construir la ciudad.Y la gente de estos centros culturales estarán en condiciones de enseñarnos cómo la gestión cultural puede involucrarse en la vida política de la ciudad sin perder su autonomía esencial.”
Transcurridas otras dos elecciones desde aquella nota los amigos y amigas de La Plata nos han dado una lección de cómo puede hacerse esto; de cuán atractivas pueden resultar iniciativas de este tipo para los vecinos y, sobre todo, de cómo la gestión cultural puede construir poder vinculándose a la política ciudadana sin subordinarse por ello a las lógicas partidarias.



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Emprendimientos culturales: Estación Provincial

14 diciembre, 2009

Creatividad y cambio cultural: temas de moda

El portal español Expansión&empleo.com se pregunta en una nota ¿Es su empresa un entorno creativo? Recorre en unos cuantos párrafos lo que parece ser el mundo de la creatividad:

“…el desarrollo de un país -o de una empresa- está estrechamente relacionado con la presencia de clase creativa entre sus profesionales…”

“… la creatividad está llamada a convertirse en la cualificación profesional del siglo XXI, por encima del expediente académico y de la experiencia laboral del candidato”

"El conocimiento disponible en cualquier actividad se duplica cada catorce meses, por lo que parece claro que, a corto plazo, la voluntad de aprender del empleado acabará siendo más importante que su experiencia anterior"

“Para fomentar su creatividad, la firma ha habilitado espacios abiertos en sus edificios y ha instalado pizarras en cada sala, con el objetivo de que sus trabajadores plasmen en ella cualquier idea”


En todos los casos cita como fuente a diversos expertos que dan sustento al dato. Así podríamos seguir citando sitios de las más diversas condiciones para afirmar que estos temas se han puesto de moda. Parecería haber una oleada de “buenas” empresas y organizaciones que se esfuerzan por hacer una vida más “creativa”.
Pero la verdad es que, más allá de las excepciones de siempre, la reciente crisis financiera global mostró a muchas empresas y organizaciones haciendo lo mismo de siempre: reducir plantillas. De hecho el mismo artículo que estamos citando muestra algunos de estos límites:

En este sentido, cabe destacar que todas las personas tenemos la capacidad de ser creativas, aunque esta competencia profesional es actualmente un bien escaso en España. Quizá porque el 80% de las empresas continúa alimentando entornos del miedo -miedo a equivocarnos, a perder nuestro empleo, etcétera-, lo que facilita la aparición de la clase reactiva, esto es, de personas con baja iniciativa y baja empatía laboral.”

No tengo estadísticas específicas sobre el mismo fenómeno en Argentina pero sospecho que estamos en una situación muy similar – o peor – que la descripta para España.
La verdad es que las personas que pretenden escapar de ese ochenta por ciento de mediocridad se enfrentan, la más de las veces, a entornos pensados para custodiar el poder más que para cambiarlo.
Howard Gardner, en su “Mentes Creativas”, describe a Sigmund Freud más como un general en operaciones que como a un científico innovador. Y podríamos sumar ejemplos tanto o más conocidos y estudiados.
Para que la generación de entornos creativos sea lago más que una moda con buena prensa necesitamos un cambio cultural tan profundo que altere los fundamentos mismos del poder. Y eso es un poco más complejo que una pizarra en la pared.

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Cambio Cultural: un esquema posible

Gestión Cultural, arte y poder

11 diciembre, 2009

Educación, jóvenes y patrimonio: un proyecto cultural bonaerense


El pasado 1 de diciembre fuimos invitados a dar una conferencia sobre “Patrimonio cultural y nuevas tecnologías” durante el primer encuentro "Educación, Jóvenes y Patrimonio" en el marco del Proyecto Huellas de la Dirección de Secundaria de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires, República Argentina. Se dice en la presentación del mismo:

El proyecto “Huellas” se enmarca en los diseños curriculares vigentes y busca poner en valor los bienes patrimoniales de cada comunidad a fin de posibilitar la integración de las diversas formas de vida. Su principal contenido es la indagación y discusión de las identidades culturales, atendiendo a la diversidad de los sujetos que componen nuestra provincia. En los contextos rurales y de islas, la escuela, lugar de referencia para la comunidad, está ligada fuertemente al patrimonio natural y cultural que la circunda. Los paisajes, las construcciones, las prácticas laborales, los usos y costumbres, entre otros elementos que constituyen el patrimonio, son bienes que dan cuenta de unas identidades, un pasado que permanece en la memoria y es reinterpretado por las sucesivas generaciones y grupos de pertenencia.

Participaron del encuentro docentes y alumnos del nivel secundario de los más diversos y alejados puntos geográficos de la Provincia – más abajo agregamos un listado en el cual esperamos no haber omitido a nadie.
Básicamente el proyecto consiste en el relevamiento del patrimonio cultural de esas localidades realizados por los alumnos de las escuelas secundarias bonaerenses con la guía y orientación de sus docentes y la posterior elaboración de los datos obtenidos para ser presentados en el encuentro del que tuvimos el profundo placer de participar.
Cómo estábamos trabajando no tuvimos la posibilidad material de hacer fotos o videos pero la verdad es que la Casa del Niño de la República de los Niños estaba repleta de jóvenes cuyo entusiasmo, dedicación y preparación tuvo un nivel de excelencia.
Se notó, además, un gran trabajo de articulación de los diferentes sectores de la Dirección General de Escuelas involucrados en la tarea: el equipo de TIC (que sí grabó, filmó y registro el encuentro con mucho profesionalismo) la Mesa de Desarrollo Rural, la Dirección de Secundaria y el equipo de coordinación del proyecto.
El resultado que pudimos observar estuvo anclado en el trabajo previo de los docentes con los estudiantes. Según la información que nos proveyó el equipo de coordinación esto incluyo cuatro materiales centrales:


1- Cómo hacer presentaciones orales,
2- Uso de la información,
3- Fuentes de información,
4- Cómo hacer citas bibliográficas
.


Cuatro habilidades esenciales para relevar y exponer el patrimonio cultural de una comunidad. Pero también cuatro habilidades centrales para el desarrollo de habilidades académicas y laborales de los estudiantes.
El Proyecto Huellas del área educativa bonaerense es un excelente ejemplo de cómo gestión cultural, educación y desarrollo comunitario pueden articularse tanto en la gestación de resultados específicos como en la construcción de procesos compartidos de creación de valor socialmente útil.

Listado de colegios participantes por localidades:
La Plata – Abasto, Alte. Brown – Burzaco, San Vicente – Domselaar, Alte Brown-Ministro Rivadavia, Navarro – Las Marianas, Navarro – Villa Moll, Las Heras - Lozano
Cañuelas – Villa Adriana, Exaltación de la Cruz – Parada Robles, Escobar, Zarate – Escalada, Zarate – Las Palmas, Arrecifes – Todd, Arrecifes – Cañada Marta, San Nicolás – La Emilia, Colón – Pearson, Chacabuco, Gral. Arenales – La Trinidad, Gral Pinto – Germania, 9 de julio – Morea, 9 de julio – La Niña, Bragado – Irala, Salliqueló Ayacucho – La Constancia, Ayacucho, Ayacucho – Urdaquiola, Ayacucho - Urdaquiola Lobería – Napaleofú, Tandil – Gardey, Balcarce – Los Pinos, Balcarce – Ramos Otero Balcarce – San Agustín, Benito Juárez – Barker, Benito Juárez – Bunge, Benito Juárez, - Tedín Uriburu, Benito Juárez – Tedín Iriburu, A. Gonzalez Chavez – De la Garma Cnel. Rosales – Pehuen – Có, Monte Hermoso, Cnel. Suarez – Pasman, Puán, Puán – Bordenave, Puán – Bordenave, Guaminí – Garré, 25 de Mayo – Pedernales, 25 de Mayo – N. de la Riestra, Roque Pérez – El Arbolito, Olavarría - Recalde


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04 diciembre, 2009

La cultura es poder, apodérate de la cultura

Bajo el lema que titula esta nota se lanzaron en la provincia argentina de Catamarca los foros provinciales de cultura según una nota publicada por Yahoo.
Sus objetivos son: "construir un lugar de enunciación emancipatoria para todos los actores culturales de las regiones más apartadas de la provincia, a partir del acercamiento vivido a través de la exposición y el debate de las problemáticas profundas del hombre de pueblo"

Se realizaron una serie de talleres y debates orientados por diversos especialistas entre ellos una colega e integrante del equipo que hace este blog: "Cultura y Desarrollo Local" por la especialista Isabel Nader; "Construcción de la identidad catamarqueña: una mirada desde la Historia "a cargo de los profesionales Marcelo Gershanis Oviedo y Mirtha Azurmendi”.

La actividad fue co-financiada por el Consejo Federal de Inversiones y apunta a las tareas preparatorias del Congreso Provincial de Cultura del año próximo.

Tradicionalmente las administraciones culturales son vistas – y muchas veces se ven a sí mismas – con un dejo de romanticismo bienintencionado. En los últimos años, y con no poco esfuerzo, el tema del poder comienza a ganar espacio en el trabajo cultural de las provincias argentinas.

La relación entre federalismo y cultura ha sido motivo de debate en nuestro blog así como las capacidades que gestión cultural, arte y poder pueden movilizar. De modo que no vamos a insistir con los aspectos conceptuales del debate.

Sí queremos subrayar la pertinencia del lema propuesto por Catamarca: La cultura es poder, apodérate de la cultura.

Las administraciones culturales construyen poder cuando lo transfieren a la ciudadanía, cuando logran el trabajo consensuado y participativo entre especialistas, dirigentes políticos y sociales y el conjunto de la ciudadanía sin sectarismos de ningún tipo.
Quien se encierra en su propio círculo áulico – sea académico, ideológico o partidario – sólo logra frustrar los mejores esfuerzos del conjunto.